編者按

　　新廟莊遺址位于河北省西北部泥河灣盆地中部南側(cè)深山中，海拔超過1200米，是一處貫穿晚更新世（距今約12萬年至1萬年。編者注）的舊石器時(shí)代遺址群。它的發(fā)現(xiàn)對探索華北地區(qū)石葉、細(xì)石葉技術(shù)的出現(xiàn)，裝飾品的起源與工藝，石料熱處理，以及古人對火的創(chuàng)新性使用等，提供了重要線索；對尼安德特人的擴(kuò)散、華北古人類演化、早期現(xiàn)代人的出現(xiàn)、舊石器向新石器時(shí)代過渡等問題的研究，也具有突破性的價(jià)值。

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　　1986年，這里曾發(fā)掘發(fā)現(xiàn)5000余件石制品及一批動(dòng)物化石。這些石制品特點(diǎn)鮮明，與華北地區(qū)100多萬年以來長期延續(xù)發(fā)展的小石器技術(shù)明顯不同：石器數(shù)量多，超過石制品的30%；加工修理精致，有大量精制品，有一定數(shù)量的規(guī)整尖狀器和長石片，石器存在大量陡刃修理和多層修疤等。一些日本學(xué)者認(rèn)為其屬于石葉技術(shù)，國內(nèi)一些學(xué)者則認(rèn)為其具有莫斯特技術(shù)特點(diǎn)（莫斯特技術(shù)是歐洲和西亞舊石器時(shí)代中期一套比較特定的石器技術(shù)體系，是尼安德特人的典型石器技術(shù)）。

5號地點(diǎn)文化層底部揭露的“熱處理石料”的爐

　　新廟莊遺址特點(diǎn)鮮明的石器技術(shù)，自一發(fā)現(xiàn)就受到國內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注，但遺址地處深山，人跡罕至，1986年發(fā)掘以后少有人光顧，慢慢淡出大家的視野。

　　2015年，河北省文物研究所、中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所、河北師范大學(xué)等單位在此開展了持續(xù)的考古調(diào)查，在遺址附近確認(rèn)舊石器時(shí)代地點(diǎn)近30處。2022至2024年，持續(xù)發(fā)掘了2號-5號地點(diǎn)，并開展了系統(tǒng)的光釋光、碳十四年代檢測和環(huán)境研究，復(fù)原了遺址形成的年代、環(huán)境背景以及石器技術(shù)演變過程，發(fā)現(xiàn)了距今12萬年至1萬年古人類活動(dòng)的文化遺存，發(fā)現(xiàn)多個(gè)不同階段的石器技術(shù)。

5號地點(diǎn)出土的裝飾品

　　跨越十萬年的石器技術(shù)發(fā)展史

　　新廟莊遺址確認(rèn)距今12萬~9萬年、9.5萬~8.1萬年、7.5萬~6.3萬年、4.5萬~4.2萬年、3.9萬~2.5萬年、1.7萬~1.5萬年六個(gè)不同階段的遺存，貫穿整個(gè)晚更新世，發(fā)現(xiàn)小石器技術(shù)、莫斯特技術(shù)風(fēng)格石器技術(shù)、石葉技術(shù)、細(xì)石葉技術(shù)等石器技術(shù)，包含華北所有石器技術(shù)類型，不同石器技術(shù)發(fā)展演變趨勢明顯，揭示了跨越十萬年的華北地區(qū)古人類演化模式。

　　2號地點(diǎn)距今12萬~9萬年的下文化層，發(fā)現(xiàn)了石核、石片、刮削器、尖狀器、鋸齒刃器等石器，為典型的小石器技術(shù)傳統(tǒng)。這一石器技術(shù)在華北的延續(xù)時(shí)間非常長，從最早距今170余萬年的馬圈溝遺址，到距今70萬~20萬年的北京猿人遺址、20萬~16萬年的侯家窯遺址，甚至距今4.5萬年前后的西白馬營遺址等，都屬于這一石器技術(shù)傳統(tǒng)。新廟莊遺址最早的石器技術(shù)是華北小石器技術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是本地人群連續(xù)演化的重要實(shí)證。

　　距今9.5萬~8.1萬年的3號地點(diǎn)和距今7.5萬~6.3萬年的1號地點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)石制品數(shù)量多，精致修理的石器比例高，特別是有大量石器的刃角超過40°，有多層修疤重疊，表現(xiàn)出莫斯特技術(shù)的一些類型與因素。以往，這種技術(shù)體系在中國只在內(nèi)蒙古金斯太遺址和新疆通天洞遺址有發(fā)現(xiàn)，都處于邊陲地帶。新廟莊遺址發(fā)現(xiàn)的這套技術(shù)體系為華北首次發(fā)現(xiàn)，意味著尼安德特人群可能到達(dá)或影響過中國腹地地區(qū)，突破了傳統(tǒng)的認(rèn)知。

2號地點(diǎn)上文化層發(fā)現(xiàn)的灼燒赤鐵礦巖塊

　　2號地點(diǎn)距今4.5萬~4.2萬年的上文化層，發(fā)現(xiàn)石核、石葉，以及以石葉為毛坯制作的琢背工具等，表現(xiàn)出石葉技術(shù)的典型特征，是華北目前最早的石葉技術(shù)。石葉被認(rèn)為是現(xiàn)代人使用的典型工具，最初從歐洲起源，再逐漸向西、向東傳播。過去，學(xué)術(shù)界認(rèn)為距今4萬年左右的寧夏水洞溝遺址的石葉、西藏尼阿底遺址距今3萬到4萬年前的石葉，是從西方傳過來的。如今新廟莊遺址的考古成果，在華北腹地發(fā)現(xiàn)了更早的石葉技術(shù)，且與水洞溝等遺址從西方傳入的典型石葉不同，意味著石葉技術(shù)并非西方單一起源，我國本土也可能有獨(dú)立的源頭。

　　新廟莊遺址石器的“發(fā)展史”還沒有講完，接下來又向著細(xì)石葉技術(shù)發(fā)展演變。4號地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)距今3.9萬~2.5萬年間5個(gè)不同階段的文化遺存，在距今2.7萬~2.6萬年間發(fā)現(xiàn)豐富的細(xì)石葉石核、細(xì)石葉、拇指蓋刮削器、琢背刀、雕刻器等，為典型的細(xì)石葉技術(shù)，是華北最早階段的細(xì)石葉技術(shù)。

　　細(xì)石葉技術(shù)的起源是一個(gè)國際熱點(diǎn)問題。最初，學(xué)術(shù)界認(rèn)為細(xì)石葉技術(shù)體系是從西伯利亞貝加爾湖地區(qū)起源，然后向南傳播到華北、日本、韓國等地。此外，也有學(xué)者認(rèn)為中國華北是細(xì)石葉技術(shù)的起源地。新廟莊遺址發(fā)現(xiàn)了華北最早階段的細(xì)石葉技術(shù)體系，距今3.9萬年前甚至已發(fā)現(xiàn)有細(xì)石葉萌芽狀態(tài)的石制品，完善了距今4.5萬~4.2萬年的石葉到細(xì)石葉發(fā)展演化的長鏈條，揭示了細(xì)石葉技術(shù)起源發(fā)展的過程，為細(xì)石葉技術(shù)起源于華北提供了系統(tǒng)的證據(jù)。

　　古人類對火的創(chuàng)新使用

　　中國境內(nèi)古人類用火的時(shí)間非常早，有證據(jù)表明北京周口店遺址在距今45萬年前已開始用火。新廟莊遺址多個(gè)時(shí)期發(fā)現(xiàn)與用火有關(guān)的材料，并發(fā)現(xiàn)有特殊的用火遺跡、遺物，揭示系統(tǒng)的古人用火發(fā)展過程。2號地點(diǎn)下文化層發(fā)掘區(qū)遍布灰燼，發(fā)現(xiàn)豐富的木炭、燒骨等灰燼，表明古人在距今12萬年前后已經(jīng)能夠大量地用火。2號地點(diǎn)上文化層底部揭露多件石塊圍筑的集中用火現(xiàn)象，體現(xiàn)古人能夠集中控制性地用火，用火能力逐步提升。該文化層還發(fā)現(xiàn)有重度灼燒、龜裂嚴(yán)重的赤鐵礦巖塊，表明古人類已經(jīng)能通過灼燒改變赤鐵礦巖塊的性質(zhì)，從而形成更易進(jìn)一步加工制作顏料的原材料，并獲得更鮮艷的顏色，這是用火方式質(zhì)的飛躍。

　　古人用火，與餐飲需求密不可分。4號地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)豐富的燒石，燒石表面深度灼燒，龜裂嚴(yán)重，表明經(jīng)歷了反復(fù)的灼燒過程，是古人類掌握“石煮法”技術(shù)的證據(jù)，即通過灼燒將礫石加熱，再將熾熱的礫石放進(jìn)皮子包裹形成的容器，利用礫石攜帶的熱量來加熱液體，反復(fù)操作，從而實(shí)現(xiàn)“煮”的功能。這改變了以往直接燒烤的方式，進(jìn)一步豐富了用火方式，體現(xiàn)人類思維能力的顯著提升。

　　古人用火，還與手工業(yè)生產(chǎn)息息相關(guān)。5號地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)了石器初級加工場與石料熱處理的“爐”，生動(dòng)揭示了舊石器時(shí)代石料熱處理的特殊工藝，表明古人類對火的利用進(jìn)入一個(gè)新的階段。5號地點(diǎn)距今1.7萬~1.3萬年，整體跨越中國北方舊石器向新石器時(shí)代的過渡階段。在這里發(fā)掘發(fā)現(xiàn)多層古人類加工石器的活動(dòng)面，底部有一處石料熱處理的“爐”，呈最大直徑約1米的不規(guī)則橢圓形，內(nèi)部發(fā)現(xiàn)有灰燼、紅燒土等，周圍散布灼燒熱處理過的石塊、石制品、廢料等。“爐”的發(fā)現(xiàn)還原了舊石器時(shí)代晚期古人類進(jìn)行石料熱處理的生動(dòng)場景?！盃t”的功能是通過加熱來改變巖石的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，減弱石料的硬度和脆性，使之變得均勻、細(xì)膩，更易通過擠壓的方式剝?nèi)〖?xì)石葉的原材料。石料熱處理“爐”的發(fā)明，意味著古人開始了促進(jìn)巖石產(chǎn)生物理、化學(xué)變化的實(shí)踐，為后來陶器這種火與土的融合實(shí)現(xiàn)了技術(shù)儲備。

　　古人類的藝術(shù)美學(xué)

　　新廟莊遺址發(fā)現(xiàn)了年代非常早的裝飾品，4號地點(diǎn)距今3.9萬年前后的地層中發(fā)現(xiàn)磨制的石質(zhì)、鴕鳥蛋皮裝飾品各1件，距今2.9萬年左右的地層發(fā)現(xiàn)磨制鴕鳥蛋皮串珠1件，是華北發(fā)現(xiàn)的制作時(shí)代最早的裝飾品之一。5號地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)各類裝飾品超過100件，是中國舊石器時(shí)代出土裝飾品最豐富的遺址之一。

　　這些裝飾品類型多樣，表現(xiàn)出復(fù)雜的制作技術(shù)。類型主要為串珠，也有墜等其他類型。串珠有貝殼、螺殼、鴕鳥蛋皮、骨管等，還發(fā)現(xiàn)了不同形制、不同加工階段的半成品，系統(tǒng)展示出串珠類裝飾品的加工工藝流程。一些裝飾品呈現(xiàn)出非常復(fù)雜的工藝，如小骨管做的小串珠，精致程度不輸現(xiàn)代工藝品。

　　還有一些裝飾品的邊緣有規(guī)律刻劃的線條。2號地點(diǎn)有一件骨片的邊緣，均勻分布著三道刻劃痕；5號地點(diǎn)有3件裝飾品的邊緣保留著有規(guī)律的刻劃線條，一件石器上也發(fā)現(xiàn)成組的線條，看起來很規(guī)整。這些線條是人類有意識做出來的，推測有某種用途，比如刻度或者記數(shù)符號，也可能是純粹的裝飾作用，是古人類精神世界的表達(dá)。

　　作者：王法崗（河北省文物考古研究院研究館員）

　　圖片：作者供圖

　　來源：《光明日報(bào)》 2025年08月03日 第11版