鏡影留痕——詩(shī)鏡
在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)等，燦若星辰，依次綻放，成為各時(shí)段具有代表性的文學(xué)表現(xiàn)形式。它們?cè)谕瑫r(shí)期的鏡鑒上，究竟映照出怎樣的倩影？
洛陽(yáng)岳家村30號(hào)唐墓出土東漢畫像鏡（霍宏偉攝影）
在數(shù)量眾多的漢賦中，《仙賦》寄托著漢人的夢(mèng)想和希冀。其中不乏與西王母有關(guān)的銅鏡銘文，如洛陽(yáng)北郊岳家村30號(hào)唐墓中發(fā)現(xiàn)一面東漢三角緣畫像鏡，鏡上有“東王公、西王母”的形象，并有“王公”、“王母”的銘文題記。
洛陽(yáng)吉利區(qū)煉油廠689號(hào)西漢墓草葉紋鏡（洛陽(yáng)市文物考古研究院供圖）
漢人飲酒作樂，不僅在漢賦中有著較大篇幅的文字鋪陳，而且常于漢鏡背面的銘文中有所反映，字?jǐn)?shù)不多，卻言簡(jiǎn)意賅。如1996年洛陽(yáng)市吉利區(qū)煉油廠689號(hào)西漢中期墓發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)貴富草葉紋鏡上的銘文：“長(zhǎng)貴富，樂毋（無(wú)）事。日有喜，長(zhǎng)得所喜，宜酒食。”
洛陽(yáng)龍門站前廣場(chǎng)唐墓神獸鏡（洛陽(yáng)市文物考古研究院供圖）
南北朝至隋唐時(shí)期的詩(shī)賦顯得親切，朗朗上口，易于讀懂。2009年，洛陽(yáng)龍門站前廣場(chǎng)唐墓清理出一面神獸鏡，鏡緣內(nèi)飾一周陽(yáng)文楷書銘文，即為庾信《鏡》詩(shī)的前四句，“玉匣聊開鏡”鑄作“玉匣聊看鏡”，“影照兩邊人”一句銘文因銹蝕而未顯。
詞條摘自：
霍宏偉著：《鑒若長(zhǎng)河——中國(guó)古代銅鏡的微觀世界》，生活?讀書?新知三聯(lián)書店，2017年10月。
圖文整理：荼荼
責(zé)編：荼荼
