宿白先生長(zhǎng)期從事歷史考古學(xué)的教學(xué)和研究工作，研究范圍較廣博，專長(zhǎng)魏晉南北朝隋唐考古、宋元考古、佛教考古和古代建筑，是當(dāng)今我國(guó)在歷史考古學(xué)上的一位集大成者。先生既重視考古學(xué)的實(shí)踐，又重視歷史文獻(xiàn)的研究和兩者結(jié)合，對(duì)于文獻(xiàn)的研究，先生常說，對(duì)于出土文物而言，歷史文獻(xiàn)可以幫助你找到解決疑難問題的線索和根據(jù)。先生對(duì)中國(guó)古代印刷術(shù)和古籍版本學(xué)也頗有成就，1999年文物出版社出版先生的《唐宋時(shí)期的雕版印刷》，是先生在版本學(xué)及古籍目錄學(xué)的代表著作。我雖是考古專業(yè)畢業(yè)，但我跟先生真正學(xué)習(xí)的卻是版本學(xué)。在北大圖書館工作的幾十年間，一直受到先生的教導(dǎo)，1978年先生招研究生，我也去聽先生的佛教目錄學(xué)課程。我的研究題目許多都是先生指導(dǎo)的。

先生的版本目錄學(xué)水平和他曾在圖書館工作分不開的。1944年先生在北大歷史系畢業(yè)，后在北大的文科研究所考古組做研究生，這期間先生學(xué)習(xí)多門課程，包括中西交通、民族學(xué)、中國(guó)古代神話、卜辭研究、金石學(xué)，還有版本目錄學(xué)。1940年北京大學(xué)圖書館收得我國(guó)著名藏書家李盛鐸木樨軒的藏書9千多種。這些書一直沒有編目?？箲?zhàn)勝利以后，宿白先生被分配到北大圖書館，參加李盛鐸藏書編目。多年的編目工作，使得先生對(duì)李氏書非常熟悉，在李氏書編成書本目錄時(shí)，先生在為李氏書目起草的引言中對(duì)李氏書做了十分正確的評(píng)價(jià)：“李氏木樨軒藏書9087種，58385冊(cè)，其中名貴的舊刊本和罕見本占全書三分之一強(qiáng)，這批書是北京大學(xué)藏書中最有學(xué)術(shù)價(jià)值的專藏之一”，“李盛鐸氏是一個(gè)近代最負(fù)重望的的藏書家，……盡收湘人袁漱六（芳瑛）藏書，又因光緒年間出使日本……盡購(gòu)國(guó)內(nèi)不常見或久佚之書以歸。其中日本古活字本、古刻本和古抄本，以及朝鮮古刻本尤多。1911年以后，旅居京津，又經(jīng)常到琉璃廠訪書，當(dāng)時(shí)著名私家藏書散入廠市者如曲阜孔氏、商丘宋氏、意園盛氏、聊城楊氏，藏書中的精華亦多轉(zhuǎn)歸李氏。他又喜歡?？睍?，數(shù)十年如一日，一書一校再校至于三四校，牢守蘇州派藏書家死校之法，不輕下斷語，每書后多自寫題跋，述得書經(jīng)過，版本源流，和書林遺事甚詳，有黃蕘圃、顧千里遺風(fēng)。在近代藏書家中，方面既廣，質(zhì)量又高，當(dāng)首推李氏矣?！贝宋膶?duì)李氏書中純版本性的古書，包括佛教經(jīng)典的古籍、應(yīng)用科學(xué)的古籍，以及抄本、稿本、名人手校題跋本都做了論述和評(píng)說，文雖然字?jǐn)?shù)不多，但卻看出先生對(duì)李氏書研究情況。在1948年紀(jì)念北京大學(xué)五十周年出版的《北京大學(xué)圖書館善本書錄》中，收錄先生撰寫的朝鮮、日本版部分。不僅如此，先生對(duì)原老北大和老燕大所藏古籍也都很熟悉。


壹  初學(xué)版本

1973年我從鄭州市博物館調(diào)回北大，在圖書館善本室工作。當(dāng)時(shí)由于原來負(fù)責(zé)善本室的蔡成瑛老師去勞動(dòng)鍛煉，就我一個(gè)人負(fù)責(zé)，既管庫取書，又借閱。那時(shí)文革尚未結(jié)束，整天還是搞運(yùn)動(dòng)、開會(huì)，到圖書館讀書的人不多，但先生卻是善本室的常客，他為教學(xué)和研究經(jīng)常查閱古籍，于是我有了請(qǐng)教先生的機(jī)會(huì)。我是考古專業(yè)畢業(yè)，對(duì)圖書館并不熟悉，先生給我訂了學(xué)習(xí)計(jì)劃，讓我先讀幾本書，如葉德輝的《書林清話》，劉國(guó)均先生的《中國(guó)書史簡(jiǎn)編》，張秀民先生的《印刷術(shù)的發(fā)明及其影響》等等。我認(rèn)真的讀并仔細(xì)做筆記。1976年的一天，先生到圖書館，手里拿著一個(gè)很破舊的筆記本對(duì)我說，這是30年代趙萬里先生在清華大學(xué)講課時(shí)，孫作云先生的聽課筆記，你把它抄一遍。我翻看了一下，雖是聽課筆記，字跡比較潦草，但基本上可以看懂。有版本學(xué)、目錄學(xué)，還有關(guān)于詞曲的內(nèi)容，其中也有孫先生的按語。于是，我利用工作之余，仔細(xì)地抄寫，到1978年我把筆記全部抄完，還給先生，先生說，孫先生已作古，啥時(shí)候給他的家人寄回去。先生還看了我抄的筆記，中間有我不懂畫問號(hào)的地方，先生用鉛筆注出，并改正其中的錯(cuò)別字。這些書籍的學(xué)習(xí)，為我奠定了版本目錄學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)。先生告我說，北大的善本藏書都很重要，尤其是李氏書，要研究。


1981年，我從原北大藏的善本書中找到《李盛鐸藏書書目提要》，此書是李盛鐸手稿，全書24冊(cè)，黃綠格紙書寫，行草，其中勾畫涂抹處不少，大都記述原書序跋、卷帙編次、行格字?jǐn)?shù)、版心題字、刻工姓名、諱字、牌記等等。我把書拿給先生看，我問先生，李氏的手稿為什么在老北大的書中，而不在李氏書中？先生說，李氏書也有少量散出，此書建國(guó)初期由科學(xué)院圖書館購(gòu)得，因李氏書藏在北大，承科學(xué)院圖書館轉(zhuǎn)讓給北大圖書館。又說很重要，要把它整理出來，另外還有一部分內(nèi)容也要加進(jìn)去，那就是把李氏的題記也要輯錄出來。先生說，“提要”之名不正確，是圖書館編目時(shí)自定的，稱“書錄”比較恰當(dāng)；如再加入“題記”，可稱作《木樨軒藏書題記及書錄》。于是，我利用工作之余，一邊核對(duì)書籍一邊整理，有問題便請(qǐng)教先生，1983年完成，1985年由北京大學(xué)出版社出版。此書的整理對(duì)我來說是業(yè)務(wù)上的一次很大提高。


貳  先生指導(dǎo)我研究版本

1983年的一天，先生拿來《文物》1964年4期，其中一篇是先生撰《居庸關(guān)過街塔考稿》。先生說，“居庸關(guān)過街塔塔銘”原是《永樂大典·順天府》記載的，李氏書中的抄本《順天府志》是繆荃孫從《永樂大典》中抄出的，孤本，僅存八卷，很重要，讓我好好看看。我仔細(xì)讀了先生的文章。居庸關(guān)過街塔，即“居庸關(guān)云臺(tái)”，1961年3月公布列為第一批全國(guó)文物保護(hù)單位，是元代的重要建筑物，現(xiàn)只存塔基。在元亡塔毀之后，其原來的情況亦不可知。先生搜集史料，發(fā)現(xiàn)元代熊夢(mèng)祥記錄此塔有關(guān)資料四則，其中繆抄《順天府志》中竟發(fā)現(xiàn)已佚的歐陽玄撰《居庸關(guān)過街塔塔銘》全文。先生旁征史料，考證事跡，敘過街塔的興建沿革，形制意義及券壁雕飾等，并繪出該塔形狀示意圖，加圖說。文章考證極詳，尤其是注文的考證，引用大量文獻(xiàn)，好像許多文獻(xiàn)先生都爛熟于心，就連繆荃孫的日記手稿有關(guān)抄寫《順天府志》內(nèi)容先生也查到了。另“大金西京武州山重修大石窟寺碑”的碑文也是順天府中記載的，先生也作了詳細(xì)的校注，文章發(fā)表在1956年《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》1期。我仔細(xì)地研究了繆抄本《順天府志》，并在先生研究的基礎(chǔ)上撰文一篇，考證了繆氏抄校《永樂大典·順天府》的由來，又根據(jù)現(xiàn)存《大典》中的志書，推測(cè)《順天府志》的缺卷子目和其它各府志撰修的時(shí)間，說明其是現(xiàn)存北京最早的志書，記錄許多已佚的事跡，是研究北京歷史的重要參考書。文章寫好后，先生提了修改意見，又為我改了標(biāo)題，說，就作為讀書筆記吧，可名為《讀繆荃孫抄校本<永樂大典·順天府>》，并推薦到《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）發(fā)表。因?yàn)榇藭闹匾?，先生說，可推薦出版。我與北大出版社聯(lián)系，北大出版社王世厚和李一華老師十分重視，我又向他們推介了繆荃孫的《藝風(fēng)老人日記》手稿，出版社將兩書先后進(jìn)行了影印。我還參加了《藝?guó)P老人日記》書名索引的整理。


1987年，北大購(gòu)買臺(tái)灣商務(wù)印書館影印本文淵閣《四庫全書》一部，先生對(duì)我說，北大圖書館藏四庫底本不少，有時(shí)間寫寫文章。又說，《四庫全書》中收有宋樓鑰《攻媿先生文集》，可用館藏宋本對(duì)照一下。我館藏本原為燕京大學(xué)圖書館舊藏，缺第一冊(cè)目錄第一卷，1961年，經(jīng)中國(guó)書店幫助從天津購(gòu)歸。全書歐體大字，印制精美。作者樓鑰，字大防，浙江鄞縣人，宋隆興元年（1163）進(jìn)士。歷官參知政事、資政殿大學(xué)士，逝于嘉定六年（1213）。鑰學(xué)識(shí)淵博，文章淹雅。為官時(shí)，政府之制誥多出其手。在南宋詞臣中，也是很有名的。樓鑰不僅是一個(gè)文學(xué)家，又是政治家，是著名詞臣，他的許多文章都涉及國(guó)家大事，因此《攻媿集》的史學(xué)價(jià)值也是很重要的。此書自宋代刻版以來，從未刻過。乾隆年間修文淵閣《四庫全書》時(shí)，是用了"兩淮鹽政采進(jìn)"的一個(gè)舊抄本，當(dāng)時(shí)并未看到宋刻本。一開始時(shí)，我有空就把書從庫中取出核對(duì)，先核對(duì)類目，發(fā)現(xiàn)四庫本幾乎將類目編次全部改變。全集30多個(gè)類目，只有兩類順序與宋本基本相同，其余均有改變。我數(shù)了一下，共有2700多篇文字，四庫本幾乎全部打散重編，要想搞清楚，必須作成卡片一篇篇地去核對(duì)(那時(shí)電腦尚未普及)，再加上文字部分，也要進(jìn)行核對(duì)，工作量是相當(dāng)大的。每次取書核對(duì)不了多少就要還庫，宋版書是不可以在書庫外過夜的，所以進(jìn)展十分緩慢，真不知何時(shí)能完成。后來因王永興先生讓我整理館藏敦煌卷子，就把這事耽誤了。直到2002年北大購(gòu)買了文淵閣四庫全書電子版以后，我才把這件事做完，寫成《<攻媿集>宋本、武英殿聚珍本、文淵閣四庫全書本之比較》一文。將宋刻本、文淵閣《四庫全書》本以及據(jù)《四庫全書》排印的武英殿聚珍本作了全面的比較，發(fā)現(xiàn)不僅館臣對(duì)底本的改易刪削或增改很多，文淵閣本的錯(cuò)誤也很多。在核對(duì)武英殿聚珍本時(shí)，發(fā)現(xiàn)聚珍本雖然是依據(jù)《四庫全書》刊印，與四庫本的編次類目均相同，但在文字校勘上，實(shí)際上比《四庫全書》要好的多，四庫本的許多錯(cuò)誤，聚珍本都有改正。由于四庫本使用的底本為舊抄本，流傳既久，多所佚誤，再加上館臣的刪削妄改，四庫本、聚珍本已改變了原書的面貌，惟賴宋本之存在才得以還其本來。在比較過程中，發(fā)現(xiàn)三者還可以互補(bǔ)。宋本所缺中有11卷，可以以四庫本、聚珍本補(bǔ)充之。宋本的一些缺葉，部分也可以補(bǔ)上。同時(shí)發(fā)現(xiàn)宋本的錯(cuò)誤四庫本也有校改者。如果以宋本為主，用聚珍本補(bǔ)充宋本就可以得到一部比較完整的（實(shí)際只缺六卷）《攻媿集》。初稿完成后，我請(qǐng)先生看，先生說，這篇文章你怎么寫了這么多年？我笑而不答，心想，已經(jīng)跨世紀(jì)了。先生看后說，還缺少檔案中的史料，《纂修四庫全書檔案》已出版，可以查一下。我又查了檔案史料，補(bǔ)充了有關(guān)修四庫時(shí)“秉承圣訓(xùn)”掣毀、銷毀、抽毀、改易、刪削和增改圖書的內(nèi)容，從而對(duì)《四庫全書》有了更明確的認(rèn)識(shí)。我真佩服先生對(duì)史料的熟悉，不僅是古代文獻(xiàn)，而且，他總能在繁多的出版史料中發(fā)現(xiàn)新的資料。那時(shí)候是沒有網(wǎng)絡(luò)的，先生的腦子就像計(jì)算機(jī)。文章改好后，先生將此文推薦到《國(guó)學(xué)研究》，發(fā)表在第11期。


1998年是北京大學(xué)建校100周年，我和沈乃文老師商量出一本我館藏善本書圖錄，我請(qǐng)先生幫助選書，并為此書寫序。先生共選出宋元本90種，明刻本20種，抄本、稿本、校本31種，古代日本朝鮮本19種；只有活字本、套印本和彩繪本12種是我選的，先生問我為什么選這些書，我說是為了增加一些色彩，先生笑了。由于在拍照時(shí)，有一種書放錯(cuò)架，沒有找到，只好換了另一種，所以出版時(shí)與先生所選目錄略有出入。書名也是先生建議的，稱《北京大學(xué)圖書館藏善本書錄》，所收?qǐng)D書均為精品，代表北大圖書館的藏書水平。

叁  我讀先生的《唐宋時(shí)期的雕版印刷》

雕版印刷術(shù)是我國(guó)的四大發(fā)明之一，對(duì)于雕版印刷術(shù)的起源和發(fā)展國(guó)內(nèi)不乏研究者，而先生的研究則是內(nèi)容最為全面，資料最為豐富，也是最能讓人信服的。至今這方面的研究也無人能超越先生。

《唐宋時(shí)期的雕版印刷》文物出版社1999年3月出版，先生送給我一本，說“看著玩吧?！蔽艺J(rèn)真地讀了先生的書。這本書是一個(gè)考古學(xué)家和歷史學(xué)家研究的唐宋時(shí)期的雕版印刷史，是當(dāng)今一部研究雕版印刷史最高水平的著作。在第一章“唐五代時(shí)期雕版印刷手工業(yè)的發(fā)展”中，有關(guān)印刷術(shù)的發(fā)明，先生總結(jié)之前學(xué)者的研究，說明自己的認(rèn)識(shí)。在“五代十國(guó)時(shí)期雕版印刷的發(fā)展”一節(jié)，先生一方面據(jù)敦煌發(fā)現(xiàn)的印刷品和歷史文獻(xiàn)，同時(shí)，結(jié)合近年新增的考古發(fā)現(xiàn)，豐富了五代刻書的內(nèi)容。王國(guó)維先生的《五代兩宋監(jiān)本考》對(duì)北宋國(guó)子監(jiān)刻書作了較為詳細(xì)的考證，先生在此基礎(chǔ)上，又根據(jù)新發(fā)表的史料重輯相關(guān)資料,研究又有較大擴(kuò)展和更為詳細(xì)，進(jìn)一步全面地研究北宋汴梁雕版印刷術(shù)的發(fā)展，不僅有官府印書，還包括私人刻書和書坊刻書。對(duì)宋代印刷史的論述，北宋從太祖、太宗、真宗，及神宗、哲宗和徽宗六個(gè)時(shí)期雕版印刷，根據(jù)各個(gè)時(shí)期政治需求、經(jīng)濟(jì)狀況，史書所記載的官私印書機(jī)構(gòu)所刻印的圖書種類、特點(diǎn)，按年代順序一一用圖表列出。分析考證極為詳盡。南宋部分，先生在1960年出版的《宋元考古學(xué)·南宋的手工業(yè)》一文中已有論述，這里先生利用現(xiàn)存宋版書和版畫，幾乎使用了國(guó)家圖書館所藏全部宋版書，一一記錄刻書地點(diǎn)、刻工姓名、版刻特點(diǎn)，進(jìn)行全面探索，認(rèn)為“雕版印刷業(yè)在南宋是一個(gè)全面發(fā)展的時(shí)期，中央和地方官府、學(xué)宮、寺院、私家和書坊都從事雕版印刷，雕版數(shù)量多，技藝高，印本流傳范圍廣，不僅是空前的，甚至有些方面明清兩代也很難與之相比”。對(duì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)，又盛產(chǎn)紙張的兩浙、福建、四川，以及發(fā)展較遲的江淮湖廣，通過實(shí)例分析探究，將雕版印刷的地方特征和刊工的活動(dòng)情況一一考證，并用了8個(gè)表格，列出各地區(qū)刻工互見情況。先生還根據(jù)現(xiàn)存的南宋四部私家目錄的著錄，分甲、乙、丙、?。ń?jīng)、史、子、集）四類，按著書籍的刊刻地列表統(tǒng)計(jì)，以說明刻書類別、數(shù)量和刻印地點(diǎn)逐漸增加的情況。


通觀全書，所用資料十分豐富，不僅有大量的史書，還有類書，古代目錄學(xué)書籍，以及宋人的文集和新出土的考古材料等等。初步統(tǒng)計(jì)，全書引述的書名、篇名、論文和印刷品名稱就達(dá)1370多種。先生對(duì)很多問題的論述，都是在文字?jǐn)⑹龌A(chǔ)上再加分類列表，總共用了20多個(gè)表格詳加分析，用功之深可見一斑。先生對(duì)史料的熟悉和運(yùn)用達(dá)到令人驚嘆的地步，可以看出先生廣博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。先生的水平是后人無法企及的。此書獲得2003年第五屆國(guó)家圖書獎(jiǎng)（國(guó)家獎(jiǎng)）是當(dāng)之無愧的。

此文在紀(jì)念先生九十大壽時(shí)寫成，《版本目錄學(xué)研究·第四輯》（北京大學(xué)出版社，2013年）刊用，先生九十五大壽再次發(fā)表，略有修改。先生說，我是他在版本目錄學(xué)上唯一的學(xué)生，在此感謝先生對(duì)對(duì)我多年的教誨。